سِحْرٌ مُبِينٌ . إنّ قول عيسى عليه السّلام لبني إسرائيل : إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ ينبئ أنّه كان رسولا إلى بني إسرائيل فحسب ، فلم تكن رسالته عالميّة . إذن فالواجب على الجماعات التبشيرية دعوة الإسرائيليّين إلى المسيحيّة عوضا عن دعوة غيرهم . وإذا كانت رسالة عيسى عليه السّلام تخصّ بني إسرائيل فإنّ ذلك لا يمنع غيرهم من التّدين بغيرها كدين إلهي . ومن اعتنق المسيحيّة من غير بني إسرائيل في ذلك العصر كان مصيبا في إيمانه ، إذ آمن برسول أرسله اللّه تعالى . وهل كانت شريعة موسى عليه السّلام دينا عالميا ؟ أم كانت دينا إسرائيليا ؟ إنّ سيرة الإسرائيليّين جارية على أنّ شريعة موسى عليه السّلام دين إسرائيليّ وحسب ، وليست بدين عالمي ، فهم معتنقون لدين قوميّ عنصري . وهل يمكن معرفة ذلك من العهدين سيّما القديم منهما ، أم كثرة وقوع التحريف فيهما على مدى القرون والأعصار تمنع من حصول الوثوق بهما ؟ وإذن فلا بدّ وأن نصغي إلى الإنباءات القرآنية التي تقول : ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ « 1 » . وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ . إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ « 2 » وقد تكرّر في القرآن الإخبار ببعثة موسى عليه السّلام إلى فرعون وملئه ، وهم غير بني إسرائيل بلا شكّ . وهل كان موسى عليه السّلام مبعوثا إلى غير فرعون وملئه ليكون نبيّا عالميا ؟ لم أعثر على ما يدلّ على ذلك في القرآن .

--> ( 1 ) . الأعراف ( 7 ) الآية 103 . ( 2 ) . هود ( 11 ) الآية 96 و 97 .